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用具

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写経のすすめ写経の知識用具書式写経の開始修行としての写経

【紙】

写経用の料紙として、黄檗で染めた鳥の子紙が一番適すといわれていますが、かな用の染紙、唐紙、雲紙、具引紙なども用いられます。
丁寧に時間を十分かけて書くものですので、あまり粗末な料紙は使わないようにしたいものです。
写経用紙として市販されているものには、紙質も鳥の子、三、楮、洋紙などがあります。
界線(罫のことを写経では界といいます)が印刷されたものもあります。
最初はできあいの写経用紙を買い求めて使用するのもよいと思いますが、やがてご自身で染紙に適当な大きさに界線を引いて使用してみたいものです。

▼紙の種類

●斐紙
雁皮を用いた強靱で滑らかな上質な紙です。奈良時代には斐紙、平安時代には厚様、薄様と呼ばれていました。
鳥の子紙は室町以後名付けられた用紙で、玉子の殻の色に似ているのが特徴です。

●麻紙
奈良時代の最上質の紙です。麻布を細く切った紙麻から抄造したものです。

●穀紙
奈良時代に楮を原料として抄造した紙です。

●楮紙
楮は荒地にも栽培できるので、日本全国各地で作られました。
楮とよく似た桑科の樹木も用いられ、日常使用の紙はほとんど楮紙で、平安、鎌倉から今日に至っています。和紙といえば楮紙といわれる由縁です。


▼染の種類
写経には黄檗染めがよく使われます。
黄檗染めは、黄檗の皮を煎じた汁で染めたものです。防虫の効果があり、写経用紙として最もポピュラーな用紙として用いられてきました。
このほかに丁子染め、丁子吹き、香染め、紺紙、紫紙などがあります。

【筆】

写経の書体は、形が整っていることが必須条件なので、それに適した筆が望まれることになります。
中国製の小筆は安価で案外書けるものがありますから、何種類か試し書きして、ご自身の手に合ったものを選ぶとよいでしょう。
日本製の小筆は製法も丁寧ですが高価なようです。

小筆の寿命は使い方と料紙によって多少異なりますが、普通は一本あたり般若心経四、五巻分は十分に書けるようです。
筆の大きさは軸のすげ口の太さを号で表しますが太字用は三、四、五号くらい、中字用は六号、細字用は七号から九号くらいとなります。

新しい筆を下ろす場合は、布海苔で毛を固めてありますので、指先で穂先の三分の一くらいを丁寧に揉み解し、水で湿らせて糊気をよく落とします。
糊気は一回では落ち難いので、水に二〜三回繰り返して漬けてから、水分といっしょに紙か布で拭き取ってしまいます。
水気を拭き取ったものに、いよいよ濃墨を含ませます。 墨を含ませる部分は半分か、三分の一くらいにします。
あまり根元まで含ませますと、穂先が割れてしまったり、腰も弱くなって書き難くなってしまい、長持ちがしなくなってしまいます。

使った後は、水で湿らせた反古紙、又はスポンジに水を含ませて墨の部分をよく拭き取って、形を整えて、了ってください。
使った後の手入れが悪いと、腰が固くなったり、穂先が割れてしまったり腰も弱くなって書き難くなり、長持ちしなくなってしまいます。

【墨】

写経用の墨は和墨(日本製)が最も適すようです。
油煙墨と松煙墨とがありますが、写経用には油煙墨をが適します。

写経するにあたっては墨の使用量は微々たるものですので、純油煙墨の上質のものを使われるとよいと思います。
大きさは一挺形(目方15g)、又は、半挺形で、上等の和墨がよく、墨の香りについても和墨は唐墨よりも優れています。

墨は枯れるほどよくなるといわれています。少なくとも製造してから三〜四年以上たったものがよいとされています。
気に入ったものがあれば数挺買っておいて、自分の手元において枯らしてから使うのをおすすめします。
墨汁や練り墨は便利なようで使いたくなりがちですが、写経には適さないようです。
まず香気がありませんし、粘り気が強く線質がスッキリしなくなりますし、墨色も劣ります。

硯面に水を注ぐ場合、五〜六滴にします。
それをていねいに、墨汁の粘り具合が自分の好みにあうように注意してから擦っていってください。
十行から二十行書いて、硯面に墨がなくなったところで、また五〜六滴注いで新しく擦り足します。
これを繰り返したほうが墨色が冴えてきます。

一度にたくさんの水を注ぎ、墨池いっぱいに溜まるほど擦っておくのは、長時間同じ墨色で使えるようにと思いがちですが、実は硯面の水分は蒸発してしまい、墨池の墨は沈殿したりするので、かえって一定の墨色を保つことができ難くなるのです。

墨の擦り方は、あまりカを入れず、硯面に対して墨は四五度くらいの角度に傾けて擦っていきます。
これをときどき表裏をとりかえて擦っていくと、墨の擦り口がV形になります。
こうすれば墨の擦り口が斜めになることがなく、墨を擦る力も平均するようになります。

擦り溜めた墨は長時間そのままにして置くと沈殿してきます。
こうなると腐敗寸前の状態で、墨汁の粘りがあまりにも強くなってしまい使用に堪えられなくなってしまいます。
くれぐれも余分の墨を擦り溜めしないようにしましょう。
使い残りの墨は反古紙できれいに拭き取っておくことも忘れないようにしましょう。

【硯】

写経用の墨汁は極めて少量で済みますので、出来るだけ小形の硯をお勧めします。
硯は文房四宝の中で〈筆、墨、硯、紙〉最も寿命の長いものとされてきました。硯は一生のもの。子孫の代まで愛用して使えるものなのです。

硯の表面は滑らかにみえますが、「鋒芒」(石の目)とよばれる細かい凹凸になっています。大根おろしの歯のようなギザギザになっていて、これで墨が削られて擦れるのです。いくら固い石でも鋒芒がなければ硯とはよべません。

硯を使った後は、墨をよく拭き取ります。また、鋒芒は長く使っていると潰れてくるので、研磨用の小さな砥石で、墨をするのと同じように静かに硯面を磨きますと鋒芒が戻ってきます。

▼硯石の種類
中国産の「湍渓石」や「歙州石」の小形のものが安価で手に入りやすいと思われます。
国産の硯石では「玄昌石」「雨畑石」「竜渓石」の小形のものが写経用としては最もポピュラーです。

【机】

机は、高さ33センチくらいが一般的とされています。
あまり高すぎると書き難いし、低過ぎても姿勢が悪くなってしまいます。
足の指を重ねて静座したときに、しびれ難くい高さが良いと思われます。
椅子に腰かけて書くときは、たいてい机が高すぎるようですから、座布団などを敷いて適当な高さに調整するとよいでしょう。

【文鎮】

紙を動かさないために使います。
紙が動かなければ、金物でもガラスでも石でも木でも何でもよいですが、なるべく細長い形状のほうが、紙を押さえるのに都合がよいようです。
写経料紙と手本の両方に必要ですから、小形の文鎮を二〜三個用意しておくとよいと思われます。

【塗香】

香料を細かく粉末にしたもので、たいへん香りのよいものです。
手のひらに刷り込むように塗ってから書き始めると写経の気持ちを引き立てるばかりか、手の脂が料紙に着く心配がなく、夏季などにはたいへん重宝なようです。

【覆面瓠】

清浄な半紙と紙縒で作ったマスクのようなものです。
写経するときに息が直接書いた文字にかからないように口を覆うものです。
ゆるく口に当たり、ゆっくりと呼吸できる程度のものがよいです。

【料紙の天地と前後のサイズ】

写経料紙は長さ四七センチ、高さ三〇センチくらいが標準サイズとされています。
これに天地(上下)に横の界線を引きます。
天地の界線の間隔は、およそ二〇センチです。
天(上)のあきより地(下)のあきの方を少し広くするようにします。

これは経典を下には置かず、少しでも上にという崇敬の気持ちを表しているのです。
天地の広さの割合は四分六分くらいが適当と思われます。
前後は一行あけるようにします。

写経を始めるにあたって

写経を始めるにあたって

写経は本来、仏教伝道のひとつの方法でしたが、印刷技術の進歩という物質の豊かさ・発展とともにその使命自体が薄れてきました。
単に教えを理解するだけならば、印刷されたものを使えばよいのですが、経典を書写することは、教えに対する深い親しみや味わいなどが得られます。

経典は元々、釈尊の教えを書面にしたものであり、仏教徒にとって聖なるものです。
人間には聖なるものへ、憧れや追求欲があります。
したがって経典を読誦し、書写し、解説することは聖なる仏と一体になることに繋がるのです。
どんなに上手な書家の墨蹟も、展覧会に並ぶ書は鑑賞するだけのものです。
礼拝されることは決してありません。
その点経典を書写する写経はどんなに拙い字であっても、拝まれる対象に変わり、粗末に出来ません。そこがお写経の力でありまさに『功徳』ではないかと思います。

最近はテクノロジーの発達で原稿などは書くより、パソコンのキーボードを打つことが多くなってきました。
そこでですが、直筆の場合とパソコンを使う場合とでは脳の働きがだいぶ違ってくるようです。
また文書や手紙を受け取る場合も、直筆と印刷文字とでは明らかに違います。

さて、これから写経するにあたっての道具や作法、注意点など紹介していきます。
まず始めるにあたって、こころにとめていただきたいことを記しておきたいと思います。
一、初めは敷き写してもよい。まずは気軽に筆を持つことです。
二、次に料紙を選びます。鳥の子系の美しいものがよいでしょう。(練習用紙もいろんなものがあります)
三、ではゆっくりと書いていきましょう。速く写すことは考えものです。
四、次に字粒を揃えることに気を配りましょう。
五、書くときは、横画は細めに、縦画は太めになるようにしましょう。
六、罫線(界線)を無視しないように列を揃えて書きましょう。
七、墨色はやや濃いめがよいでしょう。
八、疲れたら休みます。決して、無理しないようにします。
九、一巻を完成します。達成感を感ずるようになり、また書きたくなります。
目的はいろいろでも、写経をしているとき、また書き終わったときの清々しさは写経の大きな魅力となっています。
まずはゆっくりで結構ですので、一巻の書き上げに挑戦してみましょう。

写経のすすめ

『写経』は一心不乱に書くことで「功徳」が得られるのです。

ご寺院の写経会に参加された人のなかには、連れ添いや(夫や妻)子どもを亡くした人などが悲しみを胸に秘め、一心不乱に書かれるような場面に遭遇することがあります。
お経は聞くより読むほうが「功徳が得られる」と言われますが『写経』も人が書写したものを眺めるのではなく、実際にご自身で書いてみることです。
それで功徳が得られるのです。上手、下手は関係ありません。ただ一心不乱に書くことが大事なのです。

般若心経にまずは挑戦してみましょう

読誦経典として広く用いられている「般若心経」二七六の文字数があり、先祖の回向や祈願の経、巡礼の際に唱えるお経として定着しています。
一行を十七文字として、ひと筆で一行を書ききるのが正式。
書き終えたら墨を足して、また一行を書いていきます。
熟練していけばできるようになりますが、上手、下手は関係なく、真心を込めて書くことが大切です。

写経会に参加された方々にご意見を頂ました

「集中できるというのが非常にいいですね」
「一時間の書写はあっと言う間に過ぎてしまいました。時を忘れる──を久々に感じました」
「共同作業ではないので、人に気遣う必要もありません」
『写経』を通して人のつながりが出来るかもしれませんし、そういうきっかけづくりにもなっています。私にとって小さなカルチャーです」
「気軽に集中できる時間をもてるのがとってもいいところです」

『写経』は認知症の改善アイテムとしてクローズアップされています

認知症の改善と防止策として、脳を活性化するのに「写経」が効果が高いという研究成果を川島隆太・東北大学教授と学研の共同研究グループが発表されています。
脳の活性化が高いほど認知症の治療や予防に効果があると『写経』は認知症の改善アイテムとしてクローズアップされています。

初めての取材。静岡県裾野市深良の曹洞宗文明寺様の「写経会」


始めての取材です。緊張しながらですが、真剣にそして真面目に取り組まれている『会』のありように感動しました。ありがとうございました。


2月2日(金)、昨夜からの東部方面は雪…の情報に道路状況を心配しつつ静岡県裾野市深良の曹洞宗文明寺様の「写経会」に取材に行ってまいりました。

文明寺様では毎月第一金曜日が定例で写経会が行われていて、17年間以上続いています。

『何と、17年も続いているって…凄いですね!』


ご住職の奥様を中心にご近所の方々がお集まりになります。

まずは、奥様のご発声のもと“開経偈”を皆さんで唱えられます



次に、各々の方のリズムに従って書写に入っていきます


  

  

  


凛とした静寂のなか…およそ1時間くらいの時間が過ぎようとしています。



『このような静かな時間ってほんとうにいいな…って思います。』


2月15日のお釈迦様の涅槃会にめったに見られない涅槃会図のご開帳があり、多くの方がご覧になりにお見えになります。それに合わせて、年に一度のこれまでの作品・お写経されたもので良いと思われるものを額に入れて掲示します。その作品を持ち寄って今日は額に入れて仕上げる日でした。

『皆さん、楽しそうに額入れをしています。


   


今日は、新しく「写経会」にご参加される方がいらっしゃいました。

どんなふうに運営されているかなど、説明をします。



『緊張されてお見えになられた初心の方に明るく楽しく…の写経会にようこそ、と』


額入れが終わると、心の温まる話し『温和会』という作話が始まります。

(温和会として、写経会では毎回、お話しが行われています)

今回のテーマは「中道」。仏様の示されたポイントのお話しです。

「中道」とは何ごとにも偏った考えや行動はしない、真ん中…中道の生き方が良いという話しでした。



『ただ集まって書写しておしまい…ではなく、ちょっといい話も聞けて貴重な時間がさらに来てよかったになります』


また、「文明寺 写経会」としてバス旅行のご案内もありました。

6月上旬にスカイウォーク(三島市にある大吊橋)と国宝運慶の仏像を所蔵されているご寺院の見学等のバス旅行です。(日帰り)

『楽しそう!、一緒にいってみようかな…』



写経会の最後は、全員で清掃しておしまいです。



『始めての取材、始めてのフェイスブックへの取り組み…と始めてづくしでした。

たいへん真面目にしっかりと続けていらっしゃるという写経会でした。

ありがとうございました』


<後日のこと、額に入れられたお写経されものを見に行ってきましたどれもこれも

すばらしい作品になっていました>


 


最後に、今はお忙しくなってあまりお見えにならなくなってしまいましたが、我が「文明寺・写経会」で最も優れた作品をお見せいただきました。

 ちゃんと軸装されています。素晴らしい作品に目を奪われます。<凄い!>


 



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